现实的、可知的无能于过去的、将来的、未知的。其所做的只能是揣测和解释、挣扎，但不及变化。
不正自明的是：世俗流波无力阻碍命运决断。
纵使流波可摧其身，然何折其性。性，谓天性。若一具体事件发生重大之偏颇，意味着这其实是不可知的、需人敬畏的命运之决断，是其天性恰合境况的外显。
同理，规制与强力只能束缚其行，而无法变化其性，是非人力所能挽其于具体，乃天意也。
追问，天性是否有层级之深浅，若有是否存在层级上的对立。
也许在同一境况的不同层级，人会做出不同的行为，但行为不能表明天性，这是不可反推的。
天性不存在层级的深浅，但天性会寻找可使其活跃的境况。
由此，人的具象只是天性的显化，而非流波的变化。天性最终会固化在流波中，成为流波的一部分。譬如，植物发于春，长于夏，收于秋，而藏于冬。天性如同植物，在和其性的流波中显化，与此同时，固化也随时生发，最终至于秋冬。那么，经历风雨自然是无可避免的事情，也明证天性的显化非人力阻碍的。即使在温室和强力中，得以中正，确如梦幻短暂，因为温室和强力不具有时间的意义，即不具有生命的意义。
人之天性与生命并不总是于一的，世之波流与生命并不总是于一的。生命是意义的终极，由此，追求时间，追求生命的意义，是合乎天道的。
以上言之朴素，然审之非谬！
备注的其它：
好运是合乎天命而不合天性的事故。
天性不同于本性。
于 鸞春
